پرونده شادی جمعی ، قسمت سوم
در جهان ساسی مانکن ها با صادق بوقی چه کنیم؟
سایت رسمی سیامک یزدانجو: «یه روزی تنگه غروبه آسمان... بزه مه تی خالا گوشا با تیرکمان... ائو، ائو، ائو ائوای روزم کی او یزیده کافر... بوشویا انزلی میان با خاور...» صادق بوقی این ها را خواند؛ چند مرد جوان برایش دست زدند. صادق بوقی توبیخ و صفحه مجازی اش بسته شد؛ حالا او صفحه اش را پس گرفته است با 600 هزار دنبال کننده بیشتر که می رود میلیونی شود!
حتما در ایام اخیر قصه صادق بوقی، پیرمردی ۷۰ ساله اهل گیلان را شنیده اید که با آوازخوانی و حرکات موزون محلی خود در بازار بزرگ شهر رشت شهرت پیدا کرده است. او که به سبب اجرای حرکات موزون و انرژی بالای خود در بین مردم بسیار محبوب است، چند روز پیش شایعه بازداشتش منتشر شد؛ هر چند که کمی بعد مرکز اطلاع رسانی فرماندهی انتظامی استان گیلان اعلام نمود: «در پی انتشار ویدیوی فردی به هویت معلوم در شهر رشت و اخبار غیرواقعی درباب دستگیری ایشان و پلمب برخی مغازه ها؛ با بررسی به عمل آمده مشخص شد، چنین موضوعی صحت نداشته و صِرفاً در قالب قانون به افراد هنجارشکنی که بصورت مختلط مبادرت به تولید محتوای خارج از عرف و انتشار در فضای مجازی نموده بودند، تذکر داده شد.»
صادق بوقی و کوشش برای شادی جمعی
ایسنا، طی روزهای اخیر در دو گزارش مجزا به شادی جمعی و نقش موسیقی در شادی جمعی پرداخت. پرونده ای که تا حالا در دو قسمت به اهمیت این مساله پرداخته است، حالا در قسمت سوم یک شادی جمعی را بررسی می کند که چندان به مذاق برخی مدیران میانی خوش نیامد. موجب بروز حواشی و هزینه زایی نابجا شد.
ویدئوی آوازخوانی صادق بوقی که در فضای مجازی وایرال شده بود، در حقیقت تصویری از مردم شاد و با نشاط رشت را ارائه می داد که با یک قطعه موسیقی فولک همخوانی می کنند و برای لحظاتی شادند و فارغ از همه چیز دست می زنند و می خوانند.
بسته شدن صفحه صادق بوقی که این ویدیو های شاد را برای مردم اجرا و منتشر می کرد، با سیلی از انتقادات از طرف کاربرای فضای مجازی و حتی سیاستمداران و مدیران دولتی مواجه گردید. حتی خیلی از رسانه های خارجی فارسی زبان نیز روی این موج خبری نشستند و به مخاطب اینگونه القا کردند که یک عزم سیستماتیک برای مبارزه با شادی مردم وجود دارد. از طرف دیگر نیز افرادی مانند عزت الله ضرغامی وزیر میراث فرهنگی و رییس سابق رسانه ملی، شدیدا به این رفتار فراقانونی و هزینه زا انتقاد کردند.
روایت ها و مجادلات ضد و نقیض زیادی از این اتفاق بیان شد که البته هیچ برنده ای نداشت؛ به جز صادق بوقی که حالا نزدیک به یک میلیون دنبال کننده دارد!
محتوای ترانه صادق بوقی چه بود؟
ترانه ای که صادق بوقی آنرا اجرا و سپس وایرال کرد فقط یک ترانه فولک و البته با محتوای طنز بود که به کسی هم ضرر نمی رساند. محتوای ترانه این بود:
به هوای روخانه آبه میان (به هوای آب رودخانه)
آبه سر غوطه بزه باکه میان (کنار آب، غوطه زد در یک باکِ حلبی)
ائو، ائو، ائو ائو
یه روزی تنگه غروبه آسمان (روزی نزدیک غروب آسمان)
بزه مه تی خالا گوشا با تیرکمان (با تیرکمان به لاله گوشت زدم)
ائو، ائو، ائو ائوای روزم کی او یزیده کافر (روزی هم که آن یزید کافر)
بوشویا انزلی میان با خاور (رفت به انزلی با ماشین خاور)
ائو، ائو، ائو ائو
اگه گیدی رشتی یم (اگر میگن رشتی یم)
خیلی هم مشتی یم
تاکسی برگشتی یم
ائو، ائو، ائو ائو
هلهله کُن (هلهله و شادی کن)
هوی هوی
ولوله کن
هوی هوی
زلزله کن
هوی هوی
مرا ولاکُن (منو ول کن)
هوی هوی
در حقیقت محتوای این ترانه فقط سرگرمی است و فضایی غیر اخلاقی ندارد.
در دنیای ساسی مانکن ها، با صادق بوقی ها چه کنیم؟
از زمانی که ترانه جدید ساسی مانکن با محتوای غیر اخلاقی منتشر گردید تا انتشار خبر مسدود شدن صفحه صادق بوقی که محتوای صفحه اش شادی و موسیقی است، کمتر از یک هفته فاصله بود. یعنی درست زمانی که همه انتقاد می کردند، اگر محتوای موسیقی شاد و شادی جمعی به اندازه کافی در کشور تولید می شد، مردم سراغ ساسی مانکن ها نمی رفتند، فقط ۷ روز فاصله بود. اهمیت ماجرای صادق بوقی در حدی است که وزیر فرهنگ هم می گوید، باید به این ماجرا به چشم فرصت نگاه می کردیم.
آقای مدیر! یک ترانه خوانی چند دقیقه ای در یک بازار کوچک محلی در شمال ایران که سابقه ای چند دهه ای دارد و می تواند شادی کوچکی برای مردم بسازد، چیزی نیست که به یک هزینه بزرگ سیاسی، اجتماعی و فرهنگی تبدیل گردد و امنیت روانی جامعه را هدف بگیرد.
این مطلب را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان در مورد این مطلب